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初版授業分析の理論と実際重松鷹泰上田薫八田昭平初志の会 TOSS 出版物 | 初志の会ホームページ

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商品説明

授業分析の理論と実際重松鷹泰・上田薫・八田昭平ー編著黎明書房 1963年（S38）初版なぜ授業を研究するのか？なぜ授業を分析するのか？本書の出版当時、教育界で大きく取り上げられていた授業分析について、名古屋大学重松研究室と現場の先生方が協力し、10年の歳月を要して理論的、事例的に集大成した591ページの労作。\r重松教授には「授教分析の方法 :1961」の著書があり、本書にそのプロローグ的な全体論が述べられている。上田薫助教は、教育哲学的な示唆に富んだ授業研究の根本問題を述べ、八田昭平氏が授業分析の視点、方法原理を整理している。これら論文の具体的な説明を小川正氏の論述にも見ることができる。後半の実際編で社会科事例（奈良女子大附属小「わたしたちの学校」等々）が213ページを占め、各事例に上田氏、八田氏が補説を載せている。理科事例で、帝塚山小研究部（万代義雄氏）の「色ぞめ」、富山堀川小理科部の「まさつ」の授業分析も掲載されている。重松、上田、八田、小川、万代諸氏は、初志の会の初期からのメンバーでもある。\r\r出版60年を経過し、函のヤケ、よごれ、本体小口のひどいポツポツシミよごれ、鉛筆ライン2ページ、紙面のシミ等々状態はよくありませんが、かなり希少本です。よごれていても大丈夫な方に。#重松鷹泰 #上田薫 #長岡文雄 #八田昭平 #小川正 #長坂端午 #山田勉 #社会科の初志 #初志の会 #上野一彦 #月森久江 #芸術／音楽 #自然／医療・薬学・健康 #行動分析 #心理学／心理学 #合理的配慮 #品川裕香 #社会福祉 #保育園 #幼稚園 #短期記憶 #生活 #梅田真理 #阿部利彦 #特別支援 #本 #菊池省三 #品川裕香 #国語教育別冊 #現代教育科学 #石川裕美 #浜上薫 #三森ゆりか #全教科 #教育 #学習 #谷和樹 #BOOK #TOSS #国語 #話すこと #聞くこと #音読 #暗唱 #作文 #説明文 #分析批評 #法則化 #定石化 #向山洋一 #有田和正 #歴史 #授業 #社会科 #教材 #学級 #人文 #分析批評 #野口芳宏 #大森修 #石田一三 #浜上薫 #算数 #小学校 #問題解決 #教材 #全発問 #全指示 #初任者 #新採用 #1年 #2年 #3年 #4年 #5年 #6年 #音楽

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レビュー

商品の評価：

4.6点(4363件)

2026-03-25

涼たんママ★: これ一冊あれば、国語や国文学に関することはなんでもわかります。版を重ねた本なので、ネット情報にくらべて格段の信頼性があります。

2026-03-30

sunny7819: この本で紹介されていた内田百けんさんがとても憎めない人で、百けんさんの本を取り寄せてしまいました。この本を国語の授業で使ったら、子供達はもっとたくさん本を読みたくなるんじゃないかな？

2026-03-11

kinshityou-skythree: 何の気なしに手に取った本でしたが、期待以上に面白い。古典は退屈でつまらないと思っていましたが、こんなに深く、また味わいがあろうとは。題名は知っているが、読んだことのないものが、いっぱい紹介されていて、読んでみたいと興味がかきたてられました。日本人の感性のあり方にも、想いがつのります。シリーズ全て読みたいです。

2026-03-28

小米花雪柳: 教科書などで勉強してきた文豪の方々のお話。これを学生時代に読むことができていたら、もっと違った楽しみ方ができたろうなあ…

2026-02-25

みぴ1973: 書評というよりエッセイに近いです。とても面白く読みました。太宰好きは有名ですが、紹介されている本は、バラエティ豊かで、かなりの本を読まれているんだなと思いました。漫才では面白く、しかも文才があって、サッカーも上手で、よくみると男前で、ファッションセンスもある。本当はすごい人かも。まだまだ又吉さんのエッセイを読んでみたいです。

2026-03-26

kochan7571: 又吉さんが大好きなので購入しました。とても面白かったです。

2026-02-11

一平1718: 山口瞳の愛読者でした。昨年、新聞に夫人の死亡記事を見つけて一人になってしまった正介さんのことが心配になりました。山口正介の著作を全部買って読みました。もちろんお父さんには及ばないけどけっこう好きです。正介さんの本とこの本を読んで山口瞳という人がより分かってきたように思えます。もし治子さんが神経症にならなかったなら正介さんに兄弟がいたらと考えてしまいました。でも人生にもし…はありえないのですね。親子三人で幸せな家族だったのだと思います。山口瞳の「血族」「家族」「人殺し」をまた読み返してみたくなりました。

2026-03-24

topmysecret: もしかしたら百四、五十年前までは普遍的なものだったのかもしれない、遊びや仕事、地域社会等の人間関係の中で熟成される「大人の価値基準」＝「自前」の思想、と受け取れた。対極に、子供でも解る「単純な価値基準」があると思うが、それしか理解出来ない「子供」でも通用してしまう社会が、いかに「野蛮」で「未熟」なものか、改めて考えさせられた。「『自前』の思想」と、「『正史』ではない近世・近代史」の理解は、真っ当な「大人」になるのに必須なのかもしれない。

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